奇夫VS段正淳 (2)

田中与金庸（2）

原本已经打算放弃的主题，现在却终于某人有意或无意的陷害而死灰复燃。当然，也并非只是为了“陷害”的关系。

因为看上去大家虽然觉得这两个人不具可比性，却还愿意听听我对两位大师的作品的一些看法。

那么，让我们把“VS”这个敏感的字眼替下，只是就两位大师的创作理念和手法将这个话题继续下去吧。

Side2：浪子篇

奇夫VS段正淳

奇夫是《亚尔斯兰》中极为重要的一个角色。

许多的情节都是由奇夫来推动。许多的事件都少不了这位巡抚使兼宫廷乐师大人的介入。当然，还有许多的笑料也都是由奇夫来引发。

所以，如果没有奇夫这样一个相貌出众，气质不凡，颇具个性的浪子，《亚》势必是要失色许多的。

但是感觉上，奇夫的爱情观更多的是生理上的性爱，而非情感上的需求。从这一点上，可以反映出中国和日本，这两个隔海相望的国度，对于性的不同的态度。

在日本而言，对于性的观念是比较西化的随便的态度。对于没有感情的性，日本人并不持有非常的反感。这从达龙和那尔撒斯偶尔也出入风月场所，便可见一斑。

因为《亚》是一部史诗形态的小说，所以在这方面才并不是很引人注意。但田中却还是通过较为西洋和现代的爱情观和性爱论，很成功地塑造了这样一个情场浪子的角色。

说过了田中，让我们再来看看金庸方面。

段正淳（天龙八部）

金庸笔下用情不专的人物有很多。《书剑恩仇录》中的陈家洛，《倚天屠龙记》中的张无忌，《鹿鼎记》中的韦小宝···等等。

但真正称得上“情场浪子”并堪与奇夫匹敌的。也唯有将同样花心的儿子段誉给坑得一愣一愣的“大理段二”了。

段正淳琴棋书画无所不通，很有艺术修养。加上武艺高强，又贵为大理一国的王爷，更重要的是为人圆滑殷勤，自然容易成为众多美女倾心的对象。在这一点上，他和奇夫的情况是有些相似的。

但是同样的到处留情，段正淳似乎更注重的是情感上的交流。虽然也会发生和奇夫一样的，发生过关系后连对方的名字都不记得的情况。但是他对于自己的爱情所引发的后果，却是勇于负起责任的。这一点，表现得最为明显的，是在第五卷的少林大会上叶二娘和虚竹母子相认这一段。

当时萧远山逼叶二娘说出虚竹的亲生父亲是谁。叶二娘的哀求让段正淳有些心虚了起来，（条件反射？）怀疑萧远山所说的虚竹的父亲是不是自己。那时作者是这样描述他的心情的。

“如果真是自己有负与她，便是在天下英雄面前颜面扫地也是要站出来相认···”

直到后来段正淳的殉情，完全地阐述了出作者对于爱情和责任之间关系的认知。所以，段正淳虽然放荡，但却并非无情。他对自己的每一个情人，都是真的付出过感情的。

反观奇夫。在《亚》的第一卷中，被皇后的婢女指责时，他却面不改色地回答“当时我们我们互相给予对方逾越和快乐，爱情和那个夜晚会永远留在我们的心中···”

请看，同样是写浪子。奇夫和段正淳，一个东方一个传统。一个传统一个现代。一个狡狯一个真诚。一个追求感觉，一个追求情感。一个逃避和推委责任而一个却勇于去面对。两个截然不同，却又同样栩栩如生的浪子形象，在两种不同风格的演绎之下，可以产生这样巨大的差异。

所以不得不感叹，性格即命运的说法真的是非常的正确。

这在现实中是如此，而在小说的世界中，又何尝不是？